明镜编辑部 | 程晓农 陈小平:川习又通话;美国越来越硬,中国谈判还是不谈判(20181101 第337期)




嘉宾:程曉農博士
主持: 陈小平@xchen15
时间:美国东部时间2018年9月1日上午11点 (北京时间9月1日晚23点)


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  1. 改革中国的语境

    毛泽东对理论的态度,历來认为要与实践相结合。他对斯大林的态度就是:”马列主义要与中国实践结合。”这一语境的改变,让斯大林主义变成了毛泽东思想。

    邓小平也用了这一招。他的”实践是检验真理的唯一标准。”让毛泽东思想变成了邓小平理论。

    马克思在《哲学的贫困》第 二 章政治经济学的形而上学第一节 方 法,一文中说:”如果说有一个英国人把人变成帽子,那么,有一个德国人就把帽子变成了观念。这个英国人就是李嘉图,一位银行巨子,杰出的经济学家;这个德国人就是黑格尔,柏林大学的一位专任哲学教授。”

    李嘉图和黑格尔是两种不同的语境,分别是经济的实证说法和覌念的理论分析的不同角度。即实践与理论的不同检验方法。也就是语境改革。

    马克思提出了自己的唯物史覌的政治经济语境。
      

    他说:”法国最末一个专制君主和法兰西王朝没落的代表路易十五有一个御医,这个人又是法国的第一个经济学家。这位御医,这位经济学家是法国资产阶级即将取得必然胜利的代表。魁奈医生使政治经济学成为一门科学;他在自己的著名的《经济表》中概括地叙述了这门科学。除了已经有的对该表的 1 001个注解以外,我们还找到医生本人作的一个注解。这就是附有“七个重要说明”的《经济表分析》。蒲鲁东先生是另一个魁奈医生,他是政治经济学的形而上学方面的魁奈。”

    这一改革,把蒲鲁东变成了资产阶级的形而上学的魁奈。成了皇帝的代言人。也就把他的这位朋友定性为阶级敌人而打翻在地。从而确立了他的唯物史覌和唯物辯证法的”实证真理”:无产阶级联合起來,消灭私有制。

    从理论上说,这就偷換慨念。从实践上说,这叫实用主义。从辯论上说,这叫形而上学。从中国话说,这叫两轨制或韬光养晦。

    中国春秋时期有人把辩证法总结为”谋略”,写成了鬼谷子一书,并整理成兵法三十六计。

    希腊哲人把辯证法叫诡辩术。后來德国哲学家叔本华总结成争论的技艺,由中国马东做成网络节目:奇葩说。

    都是改换语境的辯证。

    清华大学授于中国相声特级演员已故侯宝林先生”语言大师”称号,就是表彰他的辩证艺术。

    综上所述,理论和实践不能互证。理论可以改变概念,实践无法改变事实。用实践无法检验真理,但可以令人语塞。用理论无法指导实践,但可以改变语境,令人相信谎言。

    这就是”谎话说一万遍,可以变成真理”和实践可以检验真理的语境根据。

    简单地说,理论与实践不是一码事。具体地说,政治与经济不能混淆,因为两类不同的参与者没有共同利益。参政者为权,小民为利。

    中美之争为权不为利。不宜以利议之。改为议权,只有热战与冷战之分。热战动武议军事为主。冷战动嘴,谈判为限。

    税收本身就是主权政治,故上兵伐谋,其次伐交,其次伐兵,其下攻城;攻城之法为不得已。量力而行,全看权谋,三十六计,不战而屈人之兵为上。

    中美之战,中国应以改革语境为主,不必改变行之有效的中国模式。

    我不认为中国已经到了生死存亡的紧要关头,中美之间都没有动武的因素。

    管一下中国所谓的”左派”的嘴,开放右派的言论,主流媒体讲一些中间派的话语,谈判中多强调中国国情,拖延时间就行了。

    世界因美国而富裕,因中国而增长。何乐而不为?

    为什么要争主权?难道全球化只是一人之事?

    既然民主法治有文明之趋,改为言必称民主,就那么难?拿着唯物史覌进城门,不一定横着进的。可以在党内舞剑,不能在国家挥棍。

    改革语境不丢人,也不会死人倒屋。何况毛泽东邓小平都有先例。彭斯也亮出了底线!改革中国的语境,不必改变中国的国情。

    如何改革语境?可能得改革一些左派的所谓忠言媚语。你知道的。再写就没有意思了。

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