《劉曉波傳》:第三次入獄:怕的不是坐牢


1996 年 8 月 11 日,劉曉波與王希哲會見於廣州大北門外蘭圃,
就若干重大國是交換了意見,並商定於 10 月 10 日對國共兩黨發表 宣言。宣言說:“我們的意見是,為早日取得兩岸和平統一的共識, 為達求同存異之目的,國共雙方及海內外各民主黨派,各政治力量 都應該也可以重新回到 1945 年 10 月國共雙方簽訂的《雙十協定》
和 1946 年 1 月各黨派《政協決議》的原則基礎上來。”

“‘凡是人家 民主國家有的,我們中國也應該有。’這就是中共在《雙十協定》 和《政協決議》中主張的基本精神。” “周恩來致馬歇爾的信說的很 清楚:吾人相信中國將採取之民主,應效法於美國。”……周又說: “軍隊制度,應該以民主國家尤其是美國的軍隊制度為改革的榜 樣。”

因此,“我們鄭重呼籲,北京當局,台北當局,應立即展開政 治談判,雙方都應該抱有這樣的共識:無論哪個當局,誰願意回到 當年大家都簽了字的《雙十協定》和《政協決議》的原則上來,誰 願意在實踐中真正實行上述文件中應諾給予人民的現代各民主國 家人民都享有的人權和民主,這個當局(或聯合當局)就必將真正成為中國的唯一合法政府。” 宣言還批評“作為國家的中央軍事委員會主席的江澤民,將全國人民代表大會依據憲法交給他領導的軍隊擅自宣佈由‘共產黨絕 對領導’,這是極端違憲、極端錯誤的行為,他應該受到彈劾。”

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《劉曉波傳》内容提要:

1989年的“六四事件”,對劉曉波來說無疑是一道改變其命運的分水嶺。之前,他是一匹桀驁不馴的文壇“黑馬”;之後,他變成了一個著名的持不同政見者。

少年時代的劉曉波,“冒險”而“叛逆”,11歲就成了“癮君子”,打仗、蹺課、離家出走;文革期間隨父母到內蒙古插隊下鄉四年,隨後又當了兩年知青,返城後又當了一年抹灰工……這些底層經歷“豐富”了他的閱歷,也形成了他的“偏激”世界觀。

從1977年考入吉林大學,到1988年獲得北京師範大學文學博士學位,這一時期的劉曉波“扮演”了眾多角色:校園詩人、中文系講師、文學評論者、文壇“黑馬”……

“六四事件”讓劉曉波由“黑馬”變成了“黑手”。他為何選擇回國?為何成了天安門“四君子”?為何選擇了絕食行動,又為何與戒嚴部隊談判?他到底是如何撤出廣場的,又是怎樣躲藏起來的?在逃亡海外的機會擺在眼前時,他為何選擇了拒絕和後悔?

因“反 革命宣傳煽動罪”被捕入獄,因說服學生撤離廣場被作為“重大立功表現”而免予刑事處分釋放。獄中他曾寫過《悔罪書》,出獄後他又寫了《末日倖存者的獨 白》。從“悔罪”到“獨白”,他讓自己成為“六四事件”最有爭議的人物,直到今天人們還在追問,他的所作所為到底為了什麼?

1991年1月出獄後,從事寫作及參與中國民主運動。他抨擊時政、關注民間維權、呼籲為六四平反和要求中共進行民主改革,於1995年和1996年兩次被監禁和勞教。整個九十年代的一多半時間都是在監獄中度過的。

2008年,他發起與參與起草了《零八憲章》,一年後因“煽動顛覆國家政權罪”被判刑11年。

“因言獲罪”的劉曉波,於2010年10月8日也“因言獲獎”——榮獲2010年諾貝爾和平獎,從而成為舉世關注的政治人物,從而也成為備受爭議的諾獎獲得者。

(明鏡出版社)

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