《劉曉波傳》:得罪天安門母親,丁子霖與其“斷交”(13-3)


《劉曉波傳》:得罪天安門母親,丁子霖與其“斷交”

前文提到的朱長超的撰文還指出:劉曉波曾向天安門母親、在天安門事件中失去愛子的丁子霖教授表示過同情,爾後,他又把在天安門事件中犧牲的愛國同胞和民主戰士說得一文不值,這也就否定了丁子霖愛子犧牲的價值。劉曉波對六四運動和六四犧牲價值的否定,引起了丁子霖夫婦的反感。後來,他為求得丁的好感,又表示了懺悔。劉曉波變來變去,悔來悔去,不知道他究竟信仰什麼,不知道哪一個劉曉波才是真實的劉曉波。

那麼,劉曉波與丁子霖和蔣培坤的關係到底如何呢?《我們與曉波的相知、相識和相交》也談到了“變來變去”但“不輕易服輸”的劉曉波。

丁子霖的兒子蔣捷連在六四中遇難。劉曉波出獄後從他導師那裡得知蔣捷連的噩耗,於當年6月1日,“既作為學生,又作為身背負罪感的晚輩”,趕到了丁子霖家裡。

文章寫道:記得那天他上身穿一件T恤衫,下身穿一條齊膝的畫布大褲衩。大概是出乎他的意料,連兒的遺骨沒有入土,而是安裝在一個木制的豎櫃裡面,就置放在他生前所睡的小床的位置。那天他聽蔣簡述了連兒參加學運、遇難前後的情況後,就扭身告退出外,半個小時後,他手捧一束鮮花來到連兒靈前,一下子就哭倒在地……。


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《劉曉波傳》内容提要:

1989年的“六四事件”,對劉曉波來說無疑是一道改變其命運的分水嶺。之前,他是一匹桀驁不馴的文壇“黑馬”;之後,他變成了一個著名的持不同政見者。

少年時代的劉曉波,“冒險”而“叛逆”,11歲就成了“癮君子”,打仗、蹺課、離家出走;文革期間隨父母到內蒙古插隊下鄉四年,隨後又當了兩年知青,返城後又當了一年抹灰工……這些底層經歷“豐富”了他的閱歷,也形成了他的“偏激”世界觀。

從1977年考入吉林大學,到1988年獲得北京師範大學文學博士學位,這一時期的劉曉波“扮演”了眾多角色:校園詩人、中文系講師、文學評論者、文壇“黑馬”……

“六四事件”讓劉曉波由“黑馬”變成了“黑手”。他為何選擇回國?為何成了天安門“四君子”?為何選擇了絕食行動,又為何與戒嚴部隊談判?他到底是如何撤出廣場的,又是怎樣躲藏起來的?在逃亡海外的機會擺在眼前時,他為何選擇了拒絕和後悔?

因“反 革命宣傳煽動罪”被捕入獄,因說服學生撤離廣場被作為“重大立功表現”而免予刑事處分釋放。獄中他曾寫過《悔罪書》,出獄後他又寫了《末日倖存者的獨 白》。從“悔罪”到“獨白”,他讓自己成為“六四事件”最有爭議的人物,直到今天人們還在追問,他的所作所為到底為了什麼?

1991年1月出獄後,從事寫作及參與中國民主運動。他抨擊時政、關注民間維權、呼籲為六四平反和要求中共進行民主改革,於1995年和1996年兩次被監禁和勞教。整個九十年代的一多半時間都是在監獄中度過的。

2008年,他發起與參與起草了《零八憲章》,一年後因“煽動顛覆國家政權罪”被判刑11年。

“因言獲罪”的劉曉波,於2010年10月8日也“因言獲獎”——榮獲2010年諾貝爾和平獎,從而成為舉世關注的政治人物,從而也成為備受爭議的諾獎獲得者。

(明鏡出版社)

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